夏源江：读书——化人的源泉

翻开文明史，倍觉书香浓。从古代中国四大发明的闻名世界，到现代中国高铁、基建、航天航空技术的飞速发展；从《诗经》、《论语》、《楚辞》、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说；从儒家文化、道家文化、佛家文化到“富强 、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观……无不闪烁着中华文明的光芒!它既是我们取之不尽，用之不竭的精神财富，更是我们推动历史、发展文明、开拓进取的巨大动力。

中华文化源远流长，博大精深，不仅在国家的政治建设和经济建设中发挥着独特的作用，而且对每个党员干部、每个普通民众的思想品质、道德修养、伦理观念等都有教化作用。新加坡《联合早报》曾刊文“中国崛起是一种文化现象”。文章说：性格决定一个人的命运，文化决定一个国家的兴衰。以“文化是决定因素”的理论来解释21世纪中国的重新崛起，我们就不会感到有多大的意外，因为这是文化基因的传承。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”作为一个社会人，要想实现人生的自我价值和社会价值，一定要有“读书好”的意识；要“好读书”；要“读好书”；要勤于思考、善于归纳总结和开拓创新；要“心怀天下抱负”。

“文化的本质是化人”，读书学习，于青少年而言，可以长知识，添智慧，明志向。对成年人来说，可以使自己活得更有智慧，更有尊严，更有力量。英国文艺复兴时期的散文家、哲学家培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。”书籍是人类智慧的宝库，进步的阶梯。

“书籍是在时代的波涛中航行的思想之舟，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”一切时代精华尽在书中，我们读书不仅是汲取前人的智慧，更重要的是延续中华民族的辉煌历史。

春秋时期的晋平公问于乐师师旷： “吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷回答说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”意思是少年好学，就像初升的太阳；壮年好学，就像中午的阳光；老年好学，如同点燃了蜡烛，蜡烛光虽然不强，但总比在黑暗中摸索走路好。晋平公闻言后由衷感叹师旷说得在理。是啊，人人都应该学习，终身都要学习，做到活到老学到老，不学习就会陷入黑暗。

古人戏言“半部《论语》治天下”，现代人把书比方是“心灵鸡汤”。指的是读“好书”的益处。多读好书，可以使人开阔视野，陶冶情操，增长才智，树立正确的人生观、世界观和价值观。相反，不好的书，将会成为祸害身心健康的“精神毒品”。现实生活中，我们经常看到一些领导干部腐化堕落，就是从放松理论学习，不读好书开始。有的人“不信马列信鬼神”，有的人对政治理论和科学文化书籍不感兴趣，倒是把描写“诀窍”“秘闻”“黑厚”等另类书籍奉为宝典。比如，辽宁省沈阳市原副市长马向东喜欢读《赌博精选》、《赌术实战108招》；山东省泰安市原市委书记胡建学爱看“相面”类书籍；云南省原省长李嘉廷专看“禁书”。由此可见， 不读“好书”导致心不正，心不正导致身不正。

要读好书，还要会读好书，要善于分析、归纳、总结和开拓创新。汉代哲学家王充对“能读”和“会读”问题做过分析评判，他把读书人分为四等：第一等是“鸿儒”，能“精思著文，连接篇章”“兴论立说”的思想家；第二等是“文人”，能“采掇传书，以上书奏记”，通俗地说就是能够运用历史知识从事政治工作的人；第三等“通人”，即仅能掌握一般知识，以“教授为人师”，不能融会贯通创造新学问；最低一等的是“儒生”，他们在学问上仅“能说一经”，知识面既窄又寡。王充的分类或许过于苛刻，但我们从中得到的启示是会不会读书，结果大不一样。鲁迅先生曾说：“问题的关键不在乎读不读，而在于怎样读。”他将自己的读书方法概括为八个字：“博览、比较、思索、观察。”古希腊哲学家泰勒斯生活非常贫寒，因为他把时间和精力都花费在思考哲学问题上面。人们就此议论说，他的贫穷证明哲学无用处。为了反驳这种观点，泰勒斯运用他的知识，预见来年橄榄将要大丰收，会需要大量的橄榄炸油机。于是他大批租下榨油机并在第二年高价出租，赚了一大笔钱。后来古希腊哲学家亚里士多德说：“泰勒斯向世界证明了只要哲学家们愿意，就很容易发财致富，但他们的雄心却是属于另外一种。”

亚里士多德评价泰勒斯的“雄心却是属于另外一种”，我私下里认为这种“雄心”类似于我们中华文化所提倡的人生最高境界：“以天下苍生为己任”。合肥一中的校训说得很经典：“怀天下抱负，做未来主人。” 旨在教导学生以“中国心，世界眼”的博大胸襟、广阔视野和高远目标，以实现中华民族伟大复兴的“中国梦”和世界进步发展为己任。

2006年，前国务院总理温家宝在接受英国《泰晤士报》采访时，记者向温总理提出了一个始料未及的问题：“请问总理阁下，你晚上经常读什么书？掩卷之后什么让你难以入睡？”温总理回答说：“你实际上在问我，经常读什么书，思考什么问题，我究竟是一个怎么样的人。”为此，温总理引用了六篇诗文加以回答，一是清朝左宗棠的“身无半亩、心忧天下；读书万卷，神交古人”。二是宋朝张载的“为天地立心，为民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。三是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。四是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。五是18世纪德国哲学家康德的“有两种东西，我对他们的思考越深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律”。六是艾青的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉”。温总理旁征博引的精彩回答，不仅展示了他丰厚的文化修养，更展示了一个共产党人心忧天下的政治情怀。

一个有文化底蕴，有文学品味，并不断从书中汲取养分的人，必然站得高、看得远、见贤思齐、脱离低级趣味。作为教育工作者的我们，应努力做一个善于学习的人，善于从人类创造的一切有价值的文明成果中汲取营养。这样才能够自我完善、自我丰富，不断提高胜任本职工作的能力素质，更好地为学生“传道、授业、解惑”。有人说，书生大多很穷，教师普遍清贫。是啊，富得流油的是老财主和暴发户。若穷得心如止水、心无俗念，只剩下纯净的文字和思想，那其实是一种很高的人生境界。在我眼里那样的人才是最富有的人——因为他们穷得只剩下文化了。(汽车工程学院副院长：夏源江)